واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
السبت ، هذه التسمية لطالما احدثت عندي نوعا من التساؤل ، لماذا نقول عنه يوم السبت وبما انه اليوم السابع ، لطالما نقول عن اليوم الثاني من الأسبوع الإثنين والأول الأحد والثالث الثلاثاء ... الخ ، ونقول عن اليوم السادس الجمعة في حين تقول عنه اليهود اليوم السادس ( يوم شيشي יום ששי ) ، اذن تعالوا بنا لنرى لماذا اسمى المسلمون اليوم السادس بالجمعة ولماذا اسموا اليوم السابع بيوم السبت !!! .
أولا تعالوا بنا لنتعرف على اسماء أيام الأسبوع عند العرب ما قبل الدعوة المحمدية :
أسماء أيام الأسبوع
أَوَّل : أحد
أَهْوَن : اثنين
جُبَّار : ثلاثاء
دُبَّار : أربعاء
مُؤْنِس : خميس
عَرُوبَة : جمعة
شَيَّار : سبت
ولنتعرف الأن على ايام الأسبوع عند اليهود كما جاءت في توراتهم :
الأحد : ريشون : ראשון
الأثنين : شيني : שני
الثلاثاء : شليشي : שלישי
الأربعاء : ربيعي ( الباء تلفظ كما حرف
V بالإنجليزية) : רביעי
الخميس : حميشي : חמישי
الجمعة : شيشي : ששי
السبت : شابات : שבת
ونلاحظ أن اليهود يقومون بتسمية الأيام بشكل تعدادي تسلسلي ما عدا يوم السبت الذي سنأتي عليه لاحقا .
والسؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا اختار الله تسمية الأيام بالعبرية طالما أنزله قرآنا عربيا ، فالسبت وسبتهم ويسبتون لا معنى لها بالعربية ، في حين أننا حينما نناقش معنى كلمة السبت او شابات باللفظ العبري لوجدنا معناها ( استراح او توقف او انقطع عن العمل ) وهذا يتماشى مع التفسير التوراتي الذي يقول بأن الله خلق الكون في ستة ايام واستراح باليوم السابع وهم بذلك يستريحون في يوم السبت بناءا على استراحة الله ، ومن هنا جاءت التسمية .
أما يوم الجمعة فقد تم تغييره عند المسلمين من اليوم السادس او عروبه الى يوم الجمعة لأنهم كانوا يجتمعون فيه من أجل الصلاة والتداول فيما بينهم ولا زالوا فهو اذن يوم الجَمعَة ( بفتح الجيم ) وليس يوم الجُمعة ( بالضم ) كما متعارف عليه باللفظ في ايامنا هذه .
الخلاصة : وبما أن محمد نبي الإسلام قد اقتبس ثماني اعشار قرآنه من اليهود فلا ضير اذن ان يغير أسماء الأسبوع بناء على تسميتهم لها .
الأسبوع ما قبل وما بعد
اليس هناك فيلدمارشال الملحدين او مهيب الملحدين او فريق أول الملحدين 
للكل وللذكرين مثل حظ الأنثى 